武则天时期的岭南是哪里 古时候流放是一种什么处罚

可能很多人不了解这个问题，流放和坐牢，到底哪个更痛。

那我们就先来聊聊，流放到底什么处罚，流放过程会经历什么，最后到达流放目的地，等待的又会是什么。

在我国古代，隋始定为三等 ， 曰流一 千里 、流一 千五百里 、流二千里 。唐改为二千里、二千五百里 、三千里 。

流放刑罚仅次于死刑，也就是 “ 罪莫重于死 ， 死罪之次即为流”，要将犯人押送发配几千里，耗费大量人力物力财力，为什么不就近收监，而是把犯人发配千里呢？

流放在秦汉时期是作为重刑存在的，到了宋朝，将犯人发配边疆一方面充实军力，同时也能增加劳动力。古代的边远地区士卒也是不愿意去，发配流放的人成了戍边战士的主要来源，同时犯人还可以做免费劳动力，长远来看，收益远远大于流放犯人的成本花费。

经常被流放的地方有

房陵，现为湖北十堰市辖区。秦灭赵时就曾把赵王流放到这里，汉朝时犯罪的皇亲国戚也被流放到这里，唐中宗李显也被母亲武则天流放到这里

岭南，就是今天的广东、广西和海南，古代的蛮荒之地。韩愈就被流放到潮州，苏轼流放到海南的儋州。当然他们流放到此是高管变成了低职位。

再就是清朝，皇帝动不动就是发配到宁古塔给披甲人为奴，很多人一头雾水，宁古塔在哪里？披甲人又是什么呢？

宁古塔就是黑龙江省牡丹江市海林市长汀镇古城村，从八月份开始慢慢进入漫长的寒冬，古时候可没有暖气一说，天寒地冻，野兽横行。将犯人流放这些地区作为一种惩罚。

披甲奴指的是那些受降后披甲上阵为统领部族征战讨伐的人，地位低于一般军人，高于奴隶。也就是说，如果被发配到边疆给披甲人为奴，那么就注定一辈子当奴隶了，地位低下。

古时候不像现在，还有很多没有开化的地方，老虎猛兽伤人时有发生，说不定还没有到目的地，就被野兽吃了。

如果是得罪了人，而惹祸因此而流放，说不定半路上，还有人买凶灭人，总之，怎么走，能不能活着走，会不会走得到目的地，命运全部都交给了押送的差役手里。

还有那要命的枷锁，路途遥远，古人只能走走走，枷锁是木头和铁制的，份量不轻，史书记载，约二十多斤左右，戴着可以把手腕磨得血肉模糊。枷锁上还贴着封条，差役也不会为一个犯人冒什么风险。

不管是孩子还是老人，每天必须走五十里地，走不动也要走，夜晚睡觉，也不会卸掉枷锁，身体跟不上的，可能晚上睡着早上就醒不来了。路上犯人死掉是非常常见的情况，除了被流放者及其家人，没有人会在意。

有人或许要问，为什么不逃跑？，普天之下，莫非王土。虽然古时候没有现代的大数据，可也有基础行政系统，一个外地口音，荒郊野岭，跑多久才有人烟，别人也不敢收留来历不明的人，一旦被捉回去，就会被砍头。。

重刑犯流放前还会在脸上刺字，跑到哪儿都会被认出来，一般左脸刺罪名，右脸刺流放地名。最倒霉的是清朝，要刺满汉两种文字，那画面，想想都脸疼。

这也就是为什么流放路上逃跑，就只有上山为草寇一条路了。

一般聪明的人，倾家荡产也要想办法打点一下差役，他虽然不敢私自放了你，却能够保全你的命，路上还可以卸掉那要命的枷锁，让你能够轻松一点点。

千辛万苦活着，走到了几千里之外的流放地，成为充军或者奴隶，更深的痛苦才刚刚开始。

偶尔有帝王大赦天下，犯人恢复了自由身，可是该要怎么回到过去，无论是身体、钱粮，还是自己沧桑的内心，都不回去了。

所以，流放是仅次于死罪的刑罚，惨遭流放，基本等于从身体和精神上，死了一回的行尸走肉。